2125
عنوان الكتاب: أهل الرقة.
المؤلف: محمود الذخيرة.
صورة الغلاف
رابط التحميل
غير متوفر
المؤلف
*
الأربعاء، 11 سبتمبر 2019
الثلاثاء، 10 سبتمبر 2019
الاثنين، 9 سبتمبر 2019
الجمعة، 6 سبتمبر 2019
الثلاثاء، 27 أغسطس 2019
الجمعة، 23 أغسطس 2019
2108
عنوان الكتاب: آل عواد في الهلالية بالقصيم .
المؤلف: إبراهيم بن صالح العواد .
صورة الغلاف
رابط التحميل
غير متوفر
موقع الأسرةآل عواد
*
الأربعاء، 21 أغسطس 2019
الجمعة، 16 أغسطس 2019
2093
عنوان الكتاب: ARAB TRIBES IN THE VICINITY OF ADEN ـ القبائل العربية المجاورة لعدن . اليمن
المؤلف: فردريك هانتر ـ تشارلز سيلي .لغة الكتاب: الانجليزية .
صورة الغلاف
رابط التحميل
وصف للقبائل العربية في المناطق المجاورة لعدن هو عمل إثنوغرافي مخابراتي مُعَد ليستخدمه المسؤولون البريطانيون والجيش البريطاني في محمية عدن. وقد نُشِر هذا العمل لأول مرة عام 1886. هذه الطبعة التي ترجع لعام 1909 "صُحِحت وأُضيف إليها بواسطة العديد من الضباط المقيمين في المقر البريطاني في عدن" حتى سبتمبر 1907. كان المقر البريطاني في عدن ومحمية عدن كيانين منفصلين، حيث كان المقر يحكم مدينة وميناء عدن منذ عام 1839، بينما تأسست المحمية عام 1886 بعد إبرام معاهدات منفصلة مع القبائل المقيمة على الساحل وفي المناطق النائية. وقد جعلت شبكة الاتفاقيات هذه من بريطانيا العظمى "قوة كبرى، تعترف بالاستقلال فيما يخص الحكومة الداخلية لكنها على استعداد على الرغم من ذلك لمنع نقل ملكية الأراضي للبلاد الأجنبية أو حل النزاعات القبلية التي تُعكِّر صفو السلام العام أو تضر بالمصالح التجارية." ويحتوي العمل، بالإضافة إلى الإثنوغرافيا المُفصلة للمنطقة، على جداول توضح أنساب أعيان القبائل وسيرهم ونصوص المعاهدات والاتفاقيات الأخرى، حيث يتضمن العمل تاريخ وتفاصيل إثنوغرافية لما يقرب من عشرين قبيلة أو اتحاد قبائل عربية. يوجد مجلد ثانٍ يحتوي على خرائط، لكنه ليس ضمن مجموعات مكتبة الكونغرس ولا يَظهر هنا. كان مؤلفا الكتاب، فردريك هانتر وتشارلز سيلي، ضابطين في الجيش الهندي شغلا منصب (حاكم) مقيم في أرض الصومال البريطانية في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر على التوالي. وكان هانتر أيضاً ممثلاً مقيماً لبريطانيا في عدن عام 1885. أما سيلي فقد عُرِف في الجيش بصفته مستشرقاً، وكان هو من تَرجَم كتاب آي. دبليو. سي. فان دين بيرغ حضرموت والمستعمرات العربية في الأرخبيل الهندي (1887).
*
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)